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Há conflito entre seu esporte otimizado e uma vida boa?

sexta-feira, 17 de maio de 2024 - 11:50

Por Sabrina Little, para o site IRunFar.com

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A melhor ultramaratona da minha vida não foi planejada. Eu estava vindo de outra prova, então esvaziei minha agenda para recuperação. Mas meu corpo ficou ótimo mais cedo do que o esperado. Uma semana antes da prova, inscrevi-me e agendei minha viagem. Não tive tempo suficiente para localizar meus géis de costuume, então improvisei meu plano de abastecimento. Também não tive tempo suficiente para me preocupar.

Naquele dia, peguei-me correndo por horas num estado de concentração indescritível, grata por estar ali. Foi uma das poucas vezes que saí de um evento com a sensação de que tirei o máximo proveito de mim mesmo no dia da prova.

Isso foi engraçado para mim porque a prova não estava programada. Nada - treino, nutrição ou sono - foi otimizado para o evento. Talvez isso se refira à minha incapacidade de periodizar o treinamento de forma adequada. Sou tão ruim em atingir o pico do meu treinamento que fiz minha melhor prova sem previsão.

Mas às vezes me pergunto se prestar muita atenção à otimização de nossos corpos falha. Por exemplo, não consigo monitorar a alegria em um monitor de fitness, mas a alegria desempenha um papel considerável nas minhas provas.

O que é otimização?

Por otimização quero dizer um foco maior na maximização dos resultados físicos, que caracteriza amplamente as discussões sobre saúde nas indústrias de esportes e fitness hoje. Você pode viver com precisão. Você pode otimizar biomarcadores e monitorar o sono. Você pode realizar quantidades precisas de treinamento - nem mais nem menos do que pode absorver. E você pode comer (quero dizer, "obter combustível") com precisão. Você pode atingir a quantidade exata de macronutrientes de que necessita, ajustada ao seu treino. Você pode otimizar tudo.

Existem algumas tendências relacionadas. Existe a mania antienvelhecimento que considera o envelhecimento inerentemente problemático. Por exemplo, devemos limpar da nossa pele todos os sinais que indiquem que alguma vez sorrimos; remover as linhas do sorriso com colágeno é fundamental. Além disso, nada se ganha com uma vida longa, exceto a vergonha de que seu corpo reflita o fato de ter vivido.

E há o biohacking, que se refere a uma série de mudanças que uma pessoa pode fazer para enganar o corpo para que ele tenha um desempenho de nível superior. Um exemplo são os mergulhos frios. Outro está pendurado de cabeça para baixo. Um terço está bebendo "água bruta" (1). Às vezes, o biohacking é um meio pelo qual ocorre a otimização.

As ferramentas de otimização podem ser úteis, especialmente num esporte vencido por margens cada vez menores. Se você deseja dar o seu melhor, prestar atenção ao sono e à nutrição com maior precisão é benéfico. Além disso, tornar-se saudável não é uma preocupação trivial. Recebemos um corpo para o resto da vida e provavelmente deveríamos administrá-lo bem.

Mas pode valer a pena mencionar que - para além das curtas temporadas de foco no alto desempenho - existem preocupações sobre deixar a otimização ditar a forma como vivemos as nossas vidas. A meu ver, há pelo menos três problemas em ordenar as nossas vidas desta forma.

1. Uma vida bela e uma vida otimizada não são a mesma coisa.

Como a maioria dos corredores, uso um relógio GPS. E, como a maioria dos corredores, fico emocionada quando a luz do meu relógio muda de "mantendo" para "produtivo". É gratificante progredir numa área da vida que me interessa muito: correr.

Mas "produtivo" no relógio GPS diz respeito apenas ao meu corpo. Não é uma medida para saber se sou produtiva de maneiras que vão além do esporte, e não me diz se estou vivendo uma vida boa.


Ironicamente, às vezes, quando meu relógio indica "improdutivo", estou na verdade no meu melhor como ser humano. Isso significa que estou investindo em minha comunidade ou trabalhando muitas horas escrevendo projetos, o que impede minha capacidade de completar minha quilometragem. Outras vezes, "improdutivo" significa que fiquei acordada até tarde com meus filhos, então meu corpo não consegue correr rápido. Não estou otimizada, mas minha vida está bem ordenada.

Às vezes, "não otimizada" significa que estou sendo uma boa amiga. Quando você se preocupa com seus amigos, você carrega os fardos deles. Então, seu cortisol sobe. O cortisol elevado é uma contraindicação à saúde e à longevidade, no que diz respeito à otimização. Mas prefiro passar a vida cuidando das outras pessoas do que maximizar minha longevidade, custe o que custar.

Estou dizendo que talvez pessoas como Gandhi ou Madre Teresa tivessem biomarcadores fracos porque o seu trabalho era estressante, mas viveram vidas extremamente boas. Uma vida bela e uma vida otimizada não são a mesma coisa.

2. A otimização é uma postura de controle.

No meu primeiro ano de pós-graduação, morei no andar de cima da casa de uma senhora idosa em New Haven, Connecticut. Ela era maravilhosa. Naquela época, eu era mais precisa em meu treinamento, consideravelmente mais precisa do que sou agora.

Como sinal de carinho, essa mulher às vezes cozinhava para mim - frituras, doces e comidas pesadas. Estes eram alimentos não ideais, no que diz respeito ao treinamento. Eu poderia ter recebido esses presentes com ingratidão, sem querer comprometer um plano nutricional por causa do treinamento. Ou poderia ter aceitado a hospitalidade de uma anfitriã maravilhosa e colocado a nutrição no lugar que ela pertencia - como tendo importância secundária para as pessoas em minha vida.

Esta é a segunda preocupação em deixar que a maximização dos resultados de saúde dite a forma como vivemos as nossas vidas. Às vezes, isso custa o custo de estar presente com outras pessoas.

O filósofo David McPherson usa a distinção de enfrentar o mundo com uma postura de escolha e controle versus uma postura de aceitação e apreciação. O primeiro aborda a vida com uma agenda - superá-la ou melhorá-la. O segundo aborda a vida com gratidão e apreço.

Há lugar para ambas as posturas numa vida plena, mas, segundo McPherson, aceitar/apreciar deve ser fundamental e restringir a forma como nos esforçamos (2). Se contarmos unidades de proteína ou ficarmos paralisados pela maximização da recuperação, isso pode impedir a nossa capacidade de apreciar o mundo. Pode nos impedir de sentir gratidão por um bom presente.

3. Você pode fazer Biohack, mas não pode hackear virtudes.

O caráter é importante. É importante em nossas amizades e em nossas famílias. É importante no trabalho que fazemos. Também é importante nos esportes. As virtudes (como a paciência) e os vícios (como a inveja) que constituem o nosso caráter impactam o nosso desempenho nos treinos e corridas (3).

Talvez possamos hackear nosso metabolismo ou inventar pequenos truques para nos recuperarmos mais rapidamente. Mas parte do melhor trabalho que podemos fazer para melhorar como atletas e como pessoas é crescer em virtude - paciência, perseverança, integridade e alegria.

Estas não são soluções rápidas. Melhorar o caráter exige tempo e esforço intencional, mas vale a pena para nos ajudar a florescer individualmente e em nossas comunidades. Se você está entusiasmado em otimizar seu corpo, espere até ouvir sobre como se tornar um exemplo mais excelente de sua espécie, como ser humano (4).

Pensamentos finais

Ultimamente, as discussões sobre biohacking e otimização têm me deixado desconfortável. Talvez seja porque se minha vida está otimizada para alguma coisa agora, é para crianças pequenas.

Ou talvez seja porque "otimização" é um conceito teleológico; implica algum fim ou objetivo. Muitas vezes não fica claro para mim quando as pessoas falam em otimizar se têm em mente uma visão clara de uma vida boa. Podemos nos bagunçar e fazer biohacking, mas para que estamos otimizando?

Não presumo que esta forma de pensar a saúde vá desaparecer tão cedo, mas espero que possamos pensar nas nossas vidas em termos mais grandiosos do que a visão estreita que a otimização oferece.

Referências

1. J. Hamblin. 13 March 2019.7 Biohacks to Master before Worrying about Other Biohacks. The Atlantic. Acessado em 4 de maio de 2024.


2. David McPherson. (2021). The Virtues of Limits. Oxford University Press, pp. 5,17,21-22.


3. See S. Little. (2024). The Examined Run. Oxford University Press.


4. See Book I of Aristotle’s Nicomachean Ethics.

Fonte: IRunFar.com

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