Por
Sabrina Little, para o site
IRunFar.com
Quanto mais participo de corridas de trilha, mais cicatrizes tenho. Tenho cicatrizes de tornozelo idênticas por correr com botas de cano alto - botas feitas para caminhadas. Fiquei impaciente em uma caminhada um dia e comecei a correr com essas botas, tirando pedaços de pele de ambos os tornozelos. Tenho cicatrizes de mordida de cachorro que me atacou no meio de uma corrida e que resultou em vacinas contra raiva e pontos quando eu morava em Kentucky. E tenho novas cicatrizes na canela por deslizar na calçada no mês passado, quando mudei de direção muito rápido em folhas encharcadas. Elas se juntaram à minha coleção de cicatrizes - um mapa dos meus erros e escolhas imprudentes.
Também tenho cicatrizes no joelho de um acidente no Sheltowee Trace. Saí mancando da trilha choramingando, com minha rótula exposta. De uma forma memorável, vi-me no pronto-socorro, onde minha médica era mãe de um dos meus alunos de Ética naquele semestre. Enquanto me costurava, ela me pediu para explicar o imperativo categórico
de Immanuel Kant para que ela pudesse ajudar sua filha com a tarefa de leitura daquela noite. Ainda tremo (e penso em Kant) quando noto essas cicatrizes.
Essas são lesões triviais, superficiais e resultantes do lazer. Elas têm impacto mínimo em como me movo pelo mundo e prossigo com meu treinamento. Mas muitas cicatrizes - atléticas, familiares, sociais ou outras - não são assim. Muitas cicatrizes são profundas e sentidas de forma mais aguda. Elas exigem resiliência para seguir em frente, em vez de apenas pontos,
band-aids e Kant.
O conceito
Resiliência é a virtude da recuperação. Em vez de uma característica ou habilidade singular, resiliência é uma propriedade emergente (1). Ela
"sobrevém a várias combinações de fatores internos e externos (2)."Fatores internos podem incluir outras virtudes, como perseverança, tenacidade e paciência - fatores que são
"deliberadamente cultivados (3)". Fatores externos podem incluir características situacionais, como ferimentos ou dificuldades que ocasionam a necessidade de resiliência, bem como recursos como treinamento ou membros da comunidade que ajudam a pessoa a lidar (4). A resiliência é emergente - uma propriedade que depende e surge desses fatores, de modo que seu possuidor pode lidar adequadamente com contratempos (5).
Resiliência é uma virtude que nunca queremos que a ocasião desenvolva porque exigi-la significa que as coisas deram errado. (Eu pessoalmente queria que as coisas simplesmente dessem certo em primeiro lugar. ) No entanto, a resiliência é um trunfo no atletismo e é valiosa na vida além dos esportes, já que a vida é cheia de dificuldades.
Então, se queremos nos tornar mais resilientes, o que precisamos saber?
A resiliência é ativa, não passiva
A filósofa
Nancy Snow descreve uma pessoa resiliente como
"mantendo um modo de ser eficaz diante das flutuações nas evidências (6)". Elas escolhem como agir e agem à luz da possibilidade de renovação, mesmo quando detectam pouco progresso (7). Por exemplo, um corredor lesionado realiza exercícios de fisioterapia e alongamentos, mesmo quando a perspectiva de recuperação parece distante.
Ser passivo diante de uma lesão pode resultar em um tempo prolongado longe do esporte. Ou pode resultar em lesão repetida logo depois, já que as fraquezas que resultaram na lesão persistem. Então, o atleta resiliente é aquele que é diligente na recuperação, fazendo mudanças. Ele almeja retornar, não como o mesmo atleta, mas como alguém que confrontou suas fragilidades e cresceu.
Este é um bom lembrete para corredores - para se recuperarem com diligência e intenção. Também é um bom lembrete para contratempos de outros tipos, esportes à parte. Devemos agir à luz da possibilidade de renovação, não esperando que as coisas mudem para melhor sem nossa participação nesse processo.
A resiliência é facilitada pela comunidade
Quando morava no Texas, eu tinha a melhor companheira de corrida. Nós nos encontrávamos para corridas de treinamento quase todas as manhãs durante anos. Alguns dias, eu me sentia mal. Alguns dias, ela se sentia mal. Mas, logo no começo, percebemos que era raro que nós duas nos sentíssemos mal ao mesmo tempo. Para superar quilômetros difíceis, aprendemos a confiar em quem se sentia mais forte naquele dia.
Anteriormente, escrevi que a resiliência depende de fatores internos e externos. Um fator externo importante é a comunidade. Ter bons amigos - companheiros de corrida ou não - em quem se apoiar quando você se sente para baixo é uma ótima maneira de continuar seguindo em frente. Já é difícil o suficiente continuar seguindo em frente quando você se sente para baixo. Tente não adicionar solidão à sua dificuldade.
Recuperação pode não significar retorno mais forte
Um aluno da minha turma esta manhã estava usando uma camiseta que dizia
"a volta é sempre mais forte que o revés". Certamente, isso é falso. É uma esperança. Eu queria que fosse verdade que nossas cicatrizes e obstáculos sempre tivessem finais felizes. A realidade é que isso provavelmente só acontece às vezes (8).
Quando eu era criança, minha mãe tinha uma coleção de sinos de porcelana. Quando criança, uma vez eu limpei uma parte desses sinos com minha bola de basquete. Tentamos colá-los, mas nossa melhor esperança era restaurar os sinos a uma forma comprometida. Depois disso, cada sino ficou com cicatrizes visíveis, cortesia das minhas péssimas habilidades com a bola.
Felizmente, as pessoas não são sinos. Em muitos casos, o processo de reparo pode levar ao crescimento e ao aumento da força. Mas às vezes estar quebrado resulta em permanecer quebrado, pelo menos no aspecto relevante. Por exemplo, às vezes os ferimentos nunca cicatrizam completamente. Às vezes, relacionamentos fraturados nunca se recuperam completamente. Em tais casos, ajuda ter uma visão ampla do que a recuperação pode significar. Em que estamos colocando nossas esperanças? Essas esperanças incluem a possibilidade de caminhar pelo mundo de uma maneira diferente da que andávamos antes?
Por exemplo, se não conseguimos imaginar a vida sem correr e perdemos essa habilidade, podemos nos desesperar. Ser resiliente às vezes significa se ajustar a novos modos e ordens, estar firmemente enraizado em esperanças que são menos frágeis do que nossos corpos.
Considerações finais
Originalmente, eu pretendia escrever sobre um tópico mais leve neste mês. Mas a vida é difícil. Muitos amigos estão em rotinas de vários tipos - atléticas, acadêmicas, sociais ou políticas - então, em vez disso, escrevi sobre resiliência.
A resiliência nos ajuda a navegar pela adversidade para que possamos avançar produtivamente - através de contratempos, adversidades e cicatrizes de vários tipos (9). Mas
"avançar produtivamente" nem sempre significa avançar pelo mundo da mesma forma que antes.
Resiliência, em parte, depende da companhia que você mantém - quão bem eles o encorajam. Depende das ações que você toma em direção à recuperação, e depende de ter esperanças amplas e profundamente enraizadas para que você possa continuar avançando, de uma forma ou de outra.
Notas/Referências
- Faulkner, L. , Brown, K. , e Quinn, T. 2018. Analisando a resiliência comunitária como uma propriedade emergente de sistemas sociais-ecológicos dinâmicos. "Ecologia e Sociedade" 23(1): 24.
- Snow, NE Resiliência e esperança como uma virtude cívica democrática. Em "Virtues in the Public Square", editado por James Arthur, 124-139. Oxford University Press, 126.
- Snow, NE pág. 126.
- Little, S. 2024. Training Civic Virtues in Sports: Resilience and Hope. "Journal of Philosophy of Education. " Próximo.
- Snow, NE págs. 125-127.
- Snow, NE Resiliência e esperança como uma virtude cívica democrática, em "Virtudes na praça pública: cidadania, amizade cívica e dever", ed. James Arthur, pp. 124-139 (Londres: Routledge Press, 2019).
- [Redigido pp. 119-120].
- Veja E. Jayawickreme & FJ Infurna. 2021. Rumo a uma compreensão mais confiável do crescimento pós-traumático. J Pers. 89(1):5-8. Veja também os outros artigos nesta edição especial.
- Maynes, N. e Kmiec, J. 2016. Resiliência, esperança e planos concretos de ação para escolas e comunidades de cuidado. The Journal of Educational Thought 49(1): 71-88,73.